ニュージーランドのマオリ語名であるアオテアロアでは、新年を迎えるにあたって、場所によって空の様子が異なります。マウンガ、つまり山々は、コミュニティの地平線上に見えるものを形作ります。共通の祖先と土地で結びついた親族集団であるイウィにとって、プアンガは季節の錨です。西洋天文学では、この星はオリオン座で最も明るいリゲルと呼ばれています。マタリキは、プレアデス星団とも呼ばれる星団のマオリ語名であり、その昇る時期に関連する新年の行事です。テ・パパ国立博物館は、極北島と南島の一部、そしてタラナキとワンガヌイにおけるプアンガの伝統について説明しています。テ・タイ・トケラウは北島の北部を指し、タラナキは島の西海岸に位置し、ワンガヌイは川とその川に関連するコミュニティの両方を指します。ワンガヌイ川の谷では、地形によってマタリキが隠れる一方で、プアンガが見えることがあります。その違いは地域的なものであり、一方の星が必ずもう一方の星より1週間早く昇るという固定的な規則ではない。[7][8][9]
この地域的な違いは、マタリキを否定するものではなく、その土地の景観に合わせた実用的かつ精神的な適応である。オークランド大学の記事の中で、テ・カフラタイ・モコ・ペインティングは、レレアタ・マキハのような知識の継承者であるトフンガから受け継がれてきた知識に基づいている。彼の説明によれば、アオテアロアの一部のイウィ（部族）がプアンガで新年を祝う一方で、マタリキは空や地域の伝統の中で異なる位置を占めている。 [1]。
スターたちの共通の系譜
プアンガとマタリキの違いは、共通のファカパパ、つまりスターの系図の中に組み込まれています。モコ・ペインティングでは二人を姉妹として描写しており、プアンガは姉、マタリキは若く美しい妹として描かれている。伝統的なことわざであるファカタウキーは、このダイナミックさを要約しています：「コ プアンガ、コ トゥナ マヒ ヘ トア ワワイ キ アー マタリキ; テ テイク、ヘ トゥヘ キアリロ テ タウ イ アー イア」。これは、プアンガの役割は、今年のスターになるためにマタリキとスパーリングすることであると解釈できます。
この物語は、星の選択が単一の画一的な暦ではなく、地域の視認性と祖先の導きに基づいていることを強調している。2025年の報告書でマタリキに関する政府の顧問として紹介されたランギ・マタムア教授は、マオリの新年の始まりを示す特定の星は地域によって異なるかもしれないが、儀式の根底にあるテーマは一貫していると指摘している。プアンガとマタリキはどちらも、古代の太陰太陽暦に基づく時間計測システムを祝うものである。2025年のテーマは、プアンガを祝うコミュニティを尊重しつつ、人々が共にマオリの新年について学ぶことを促した。
マラマタカのリズム
特定の星にとらわれることなく、マオリの新年はマオリの太陰暦であるマラマタカの中に組み込まれています。マラマタカの実践者であり、講師、そしてオークランド大学工学部デザイン学科の博士課程1年生であるアイラ・ホエタは、マラマタカを時間の神聖さを理解する方法だと説明しています。それは単なる暦ではなく、人々を月、星、潮汐、そして身体のリズムと結びつけるシステムなのです。
ホエタは、マラマタカを日常生活の中で時間に意識を向ける方法だと説明しています。例えば、新月の始まりを示す暗い時期であるウィロの時期は、ランガハウ（研究）、ワナンガ（有意義な議論）、悲しみ、そして内省と関連付けられています。この区別は重要です。ウィロはしばしば暗闇と結びつけられますが、これをネガティブなものと混同してはいけません。それは内省と準備のための時間なのです。
この祝日は毎年異なる日に祝われ、マタリキの出現と、マラマタカの月の周期における特定の期間であるタンガロア期に近い時期に設定されている。ホエタ氏は、マタリキはマラマタカの重要なトフ（兆候）であり、政策に組み込まれた主要な祝祭行事として認識されていると指摘する。しかし、彼女は、この祝日は祝祭が位置するより広いシステムに目を向ける機会を提供し、人々が上を見るだけでなく、周囲や内面を見るよう促すものだと主張する。
地域特有の慣習と食文化
プアンガの祝祭は、地域の食料システムと季節ごとの豊作に深く結びついています。「プアンガの恵み」というワカタウキ（マオリのことわざ）は、この時期の豊かな収穫を強調しています。このつながりは、ケレル（ニュージーランドバト）によって鮮やかに表現されています。プアンガの季節には、ケレルはミロやタワといったニュージーランド固有の木の実を食べて太ります。大量の実が鳥の胃の中で発酵し、酔っぱらったような状態になるため、捕まえやすくなります。そのため、プアンガの祝祭ではケレルが好んで食べられ、伝統的に最初の鳥は大家族であるファナウの年長の女性に贈られます。
プアンガの祝祭は一日限りではなく、約1ヶ月以上続く期間で、少なくとも2ヶ月の準備期間とそれに続く2ヶ月間のワナンガ（マオリの伝統的な集会）から成ります。マオリ暦の冬の月であるピピリ月の最初の新月は、プアンガ、マタリキ、ファヌイなどの星が沈む時であり、過去1年を振り返り、愛する人を偲ぶ機会となります。2週間後、これらの星は東の空に再び昇り、亡くなった愛する人の昇天を祝い、新年を迎える準備をする時となります。
ワンガイの儀式
ワンガイ・イ・テ・ハウタプの儀式は、マタリキの昇りを祝う中心的な儀式です。調理した料理から立ち上る蒸気を空に放ち、星々に食べ物を捧げます。マタリキの昇りに先立ち、庭、森、川、海から特別な食材を採取し、土窯などの調理法で調理します。空に立ち上る蒸気はマタリキに栄養を与え、大地と天界のつながりを象徴します。
テ・パパ国立博物館の家庭での儀式ガイドでは、大地、空、淡水、海という複数の領域から食べ物を選ぶことを提案しています。その例では、それぞれ大地、空、淡水、海の食べ物と関連付けられている星であるティプアヌク、ティプアランギ、ワイティ、ワイタとこれらの領域を結びつけていますが、これらは星団に関する網羅的な説明ではなく、あくまで例です。
テ・パパのガイドは、参加者に日の出前に集まるよう指示する。死者を偲ぶ星であるポフツカワへの祈り（カラキア）と名前の呼びかけの後、蒸し供物を捧げるために鍋が開けられ、残りのカラキアが続く。家庭で行われる短縮版は、より大規模な儀式から派生したものである。
生きた知識とコミュニティ
マタリキとプアンガの伝統の復興は、学術研究と地域社会の実践の両方を含む、生きたプロセスです。アイラ・ホエタは、オークランド近郊のマヌカウにあるプヒヌイ川沿いの遊び場の設計に携わりました。彼女は、この遊び場はマラマタカの知識を子供たちの遊びに取り入れ、その場所を再生させるための方法だと述べています。
ホエタ氏の研究は世界規模にも及び、南極大陸では、マオリの知識であるマータウランガ・マオリが南極科学や気候研究とどのように共存できるかを探るプロジェクトも行っている。彼女はハワイ、ライアテア、カナダで月の知識を復活させている先住民の女性たちと出会い、共通するテーマとして、先住民コミュニティが祖先の知識を理解するのに役立つ実践的なツールの必要性を挙げている。
マタリキへの理解の深まりは、人々の意識にも表れています。マタムア教授は、ニュージーランド人の75%がマタリキをアオテアロアの文化、人々、物語を祝う機会と捉えていると指摘しており、これは2023年の70%から増加しています。この傾向は、ニュージーランド全土でマタリキへの認識が深まっていることを示唆しています。NASAやグリニッジ王立天文台などの国際機関も、マタリキとプアンガに関する知識を深め、その理解を深めることに意欲を示しています。
地域社会がこれらの伝統の復興に取り組み続ける中で、マラマタカの地域ごとのバリエーションを尊重し、様々なイウィを異なる形で導いてきた星々を認識する機会が生まれています。プアンガを祝うにせよマタリキを祝うにせよ、その目的は、人々を土地、大地、そして星々と結びつける、共有された系譜と生きた知識を尊重することです。
出典とさらなる読み物
特定の場所から見ると
空の写真は一つの対象物を捉えるが、地域ごとの慣習はそうした画像に還元できるものではない。マタリキとプアンガの違いは、人々がどこに目を向け、どのような知識を用いるかという点における違いでもある。テ・パパの説明は、こうした地域的な違いを常に中心に据えている。[2] プレアデス星団やリゲルの画像は天体を識別するのに役立つが、観測の意味はそれを実践するコミュニティに留まる。
その区別は、伝統をより多くの人々と共有する際に重要となる。有益な序文では、すべてのイウィ（部族）が同じ儀式を行ったり、同じ記号を解釈したりすると主張することなく、共通のテーマを挙げることができる。具体性は敬意の表れであり、地域ごとの記述が全国的な要約と異なる余地を残す。読者の役割は、誰の慣習が記述されているのかを常に問い続けることであり、誰もが知っているような象徴的なイメージだけで全ての疑問に答えようとしてはならない。
Sources & further reading
- auckland.ac.nz. Why some iwi acknowledge Puanga instead of Matariki – University of Auckland.
- tepapa.govt.nz. The difference between Puanga and Matariki | Te Papa.
- matariki.com. Matariki News | Puanga to be star of Matariki 2025.
- matariki.twoa.ac.nz. Matariki Celebrations – Matariki.
- auckland.ac.nz. Ayla Hoeta: Matariki and maramataka – University of Auckland.
- tepapa.govt.nz. How to host your own hautapu at home | Te Papa.
- Te Papa: Astronomers explain Puanga and Matariki.
- Te Aka Māori Dictionary: maunga.
- Te Aka Māori Dictionary: iwi.
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