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Découvrez les pratiques, les personnes et les histoires qui donnent à chaque lieu son caractère singulier.
L'histoire de couverture
Kinshasa, République démocratique du Congo · Son et invention
Derrière les instruments fabriqués à partir d’objets jetés, des musiciens composent avec la gêne, l’ambition et la casse, tout en goûtant au plaisir de trouver un son qui leur appartient.
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Photo: Oki sobaraJava central, Indonésie · Connaissance des matériaux
Java central, Indonésie. Le verre du matin commence par le travail des femmes, mais cette histoire parle aussi de deuil, d’amitié, d’indépendance et du désir de transmettre quelque chose d’utile à une fille.
Photo: Betto ArcosLa côte pacifique de la Colombie · Qui peut jouer du marimba ?
La côte pacifique de la Colombie. Eryen Korath a choisi le marimba parce qu’elle aimait sa sonorité. La vie qu’elle a construite autour de cet instrument ouvre un récit plus vaste sur le plaisir, la permission et les personnes que l’on entend.
Photo: WOMEXKinshasa, République démocratique du Congo · Comment inventer un instrument
Kinshasa, République démocratique du Congo. Derrière les instruments fabriqués avec des objets jetés, des musiciens composent avec la gêne, l’ambition, les casses et le plaisir de trouver un son bien à eux.
Photo: Loise W. MachariaNairobi, Kenya · Espace urbain
Nairobi, Kenya. La carrosserie peinte d’un matatu porte la réputation d’un artiste, l’investissement d’un propriétaire et l’espoir d’un passager de se reconnaître dans un trajet ordinaire.
Photo: SalmonnegroSumpango, Guatemala · Des mois de travail pour une journée avec les morts
Sumpango, Guatemala. Le collectif de Sara Xicón réunit plusieurs générations de femmes autour d’un objet fragile, d’un message public et d’une promesse exigeante : revenir.
Photo: Ruth BookmanTonga et sa diaspora · Une histoire de famille à dérouler
Tonga et sa diaspora. L’étoffe d’une grand-mère, le cadeau d’un cinquième anniversaire et la collaboration d’une mère et de sa fille montrent comment le ngatu porte les liens familiaux à travers les générations et les océans.
Photo: Vincenzo Paterno'Tripoli, Liban · Économies artisanales
Tripoli, Liban. Dans les ateliers de savonnerie de la ville, le temps est un ingrédient, une charge financière et une part de ce qu’une génération espère laisser à la suivante.
Photo: Embassy of Ukraine in AustriaUkraine · Vivre ensemble en Ukraine
Des rassemblements villageois aux scènes internationales, les chansons ukrainiennes portent les textures de vies particulières. Les garder vivantes signifie faire de la place pour ceux qui les connaissent et pour ceux qui veulent les apprendre.
Photo: МандрівницяUkraine · Vivre ensemble en Ukraine
Dans les cuisines ukrainiennes, une recette peut contenir le souvenir d'un jardin, d'un voyage, ou de quelqu'un qui savait exactement à quel point la soupe devait être acide. La cuisine en temps de guerre puise dans ce savoir tout en créant de nouveaux lieux d'appartenance.
Photo: State Emergency Service of UkraineUkraine · Vivre ensemble en Ukraine
Les photographies des raves de réparation en Ukraine sont saisissantes. Derrière la musique se cache une histoire plus longue de travail communautaire, de savoirs locaux et d'efforts pour offrir aux gens un endroit où se retrouver à nouveau.
Photo: Korsak Museum (Музей Корсаків)Ukraine · Vivre ensemble en Ukraine
Le renouveau du théâtre en Ukraine se traduit par des billets très recherchés et une comédie à succès sur les sorcières. Son histoire plus profonde remonte à un siècle d'expérimentation artistique et aux raisons très différentes pour lesquelles les gens ont besoin d'une scène aujourd'hui.
Photo: SadadsBonwire, Ghana
À Bonwire, au Ghana, le tissage du kente porte des proverbes et une identité à travers des marchés changeants, des ateliers familiaux et des débats sur l’avenir du métier.
Photo: MikiponsTarragone, Espagne
À Tarragone, en Catalogne, les castells font des tours humaines une pratique partagée de confiance, d’entraînement et d’appartenance sur la place publique.
Photo: USAG-HumphreysSéoul, Corée du Sud
Le kimjang réunit ménages et voisins de Séoul pour faire le kimchi d'hiver, transmettant un savoir culinaire à travers une ville qui change.
Photo: ESO/S. BrunierAotearoa Nouvelle-Zélande
Matariki et Puanga marquent la nouvelle année maorie par des traditions régionales distinctes de mémoire, de savoir saisonnier et de renouveau.
Photo: IlhomsDouchanbé, Tadjikistan
À Douchanbé, au Tadjikistan, préparer le sumanak pour le Navruz réunit les voisins autour d’une marmite partagée et de l’arrivée du printemps.
Photo: SorrysorryPréfecture de Tokushima, Japon
À Tokushima, au Japon, la teinture à l'indigo aizome relie la fermentation, le travail qualifié et les moyens d'existence qui soutiennent un métier vivant.
Photo: Emmanuel EslavaXochimilco, Mexico, Mexique
Les chinampas de Xochimilco relient l'agriculture de canal, le sol vivant et les moyens d'existence locaux au sud de Mexico.
Photo: PeRshGoDetroit et Belleville, États-Unis · Son et invention
Un signal radio, un cercle d'amis et l'envie d'entendre des liens : les conditions culturelles derrière la techno de Detroit vont au-delà de l'histoire habituelle des machines.
Lisbonne, Portugal · Son et mémoire
Le fado porte l'intimité des quartiers de Lisbonne vers un monde bien plus vaste. Son histoire montre comment une forme locale peut changer et rester, à n'en pas douter, un son de chez soi.
La Nouvelle-Orléans, États-Unis · Rituel et appartenance
Derrière les second lines de La Nouvelle-Orléans se trouve une remarquable invention sociale : une communauté qui transforme le soin mutuel en célébration publique.
Teotitlán del Valle, Mexique · Fabrication et héritage
Dans les traditions de tissage zapotèque d'Oaxaca, la couleur porte un savoir de la terre, de la famille et des matériaux. Garder ce savoir vivant signifie aussi trouver de nouvelles choses à en dire.
La perspective derrière Folkly
La culture se fait, se met à l'épreuve, s'hérite et se refait. Nous nous intéressons à la manière dont les communautés répondent au changement, à ce qu'elles gardent et aux nouvelles formes d'appartenance qu'elles créent.
Nos histoires commencent par un lieu et une pratique, puis regardent de près les conditions qui se trouvent en dessous.
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